老电影柳堡的故事优酷

A. 《柳堡的故事》幕后：因为爱情戏差点被毙，男主角晚年凄凉离世

前不久，秦怡刚刚度过100岁生日的消息登上热搜，勾起了不少老一代观众的记忆。

作为活跃在五六十年代的演员，秦怡出演的那些经典影片为新中国早期的电影观众带来了精神的 娱乐 和慰藉，至今仍为观众津津乐道。

除了秦怡，那个年代涌现了不少优秀的演员，比如陶玉玲正是五十年代崛起的“银幕新秀”。

在1957年的电影《柳堡的故事》中， 陶玉玲凭借片中的“二妹子”一角红遍大江南北 ，片中这段战争中的纯洁爱情也赢得了全国观众的热烈反响。

从小说到电影，这部经典作品的诞生过程非常艰难，其中经历了许多不为人知的坎坷……

01、“二妹子”陶玉玲差点没被选中

一双水灵灵的大眼睛，温柔又略显腼腆的笑容，陶玉玲把二妹子的形象演绎得十分深入人心。

但在当年，初出茅庐的陶玉玲差点和这个角色失之交臂。

在拍电影之前，陶玉玲是南京军区话剧团的演员，经常在全国各地巡回演出。

当时导演王苹正在为《柳堡的故事》全国选拔演员，小说的原作者胡石言和陶玉玲之前在同一剧团工作，看过她的话剧表演，因此就向王苹推荐了她饰演女主角。

恰巧陶玉玲正在外地演出，王苹等人又专门前往演出地找到陶玉玲，但一见面却大失所望。

原来陶玉玲因为连日的奔波表演，整个人的状态比较疲惫， 有一只眼睛还因为麦粒肿起了个大包，不太符合二妹子的形象。

于是陶玉玲暂时被搁置下来，剧组又在全国开始筛选，但挑来挑去也没能找到符合的演员。

后来王苹思来想去，觉得陶玉玲身上那股淳朴的气质还有甜甜的微笑，是最契合二妹子的人选，所以最终这个角色还是花落陶玉玲。

角色定下来后，陶玉玲就来到了影片的拍摄地，也就是江苏宝应县的柳堡乡提前体验生活。

从划船、割麦到插秧 ，为了更好地贴合角色，陶玉玲跟着乡民们整天干农活、学技术，慢慢也融入到这个群体中，因此才能把这个真诚的农家姑娘演绎得如此到位。

影片上映后，二妹子不仅得到观众的一片好评，甚至连周总理都高度认可，在国庆十周年的招待会上还特意接见了陶玉玲，这也成为陶玉玲演艺生涯最大的光荣。

02、比电影更凄美的现实原型

鲜为人知的是，《柳堡的故事》并不是作家胡石言的凭空想象，而是他在1945年亲耳所闻的真实故事。

当时正是战争时期，某连的一个副班长在帮助群众劳动时认识了一个姑娘，两人彼此情深，但因为部队纪律严明他们连手都没有拉过。

到后来副班长在一次战斗中牺牲，这段爱情故事就此戛然而止，留下一个遗憾的结局。

被这个故事深深打动的胡石言，就在此基础上写了一篇小说，但他觉得这个故事的结局太过悲凉，于是就 把故事的结局改成有情人终成眷属，也和革命胜利形成了呼应。

小说于1950年发表在南京的一本刊物上，得到了很多读者的喜欢，其中就包括做电影编剧的黄宗江。

黄宗江看过后觉得这个故事特别适合改编成电影，就找到当时因为生病入院治疗的胡石言，开始了电影版的剧本创作。

他们没有想到，从1950年到1956年，剧本经过长达6年的改编才得以完成，再加上拍摄，一共花费了7年时间，期间经历了诸多波折。

03、因为爱情戏差点被毙

就像前面所说，影片从剧本阶段就面临着许多危机，甚至差点就无缘大银幕。

在剧本改编一开始，反对的声音就持续不断： 有人提出小说展现军人和平民百姓谈恋爱，这绝对是违背军队纪律，根本不应该进行宣扬。

一时间黄宗江和胡石言的创作陷入窘境，眼看着改编计划就要胎死腹中。

危急时刻，时任文艺主管的周扬找到他们，他表示对这次改编非常支持，但也提出小说中对于爱情的表现太单纯，应该把爱情的纯洁与战争的大环境进行结合，这才能凸显出对 历史 的尊重。

恍然大悟的黄宗江他们终于找到突破口， 把爱情与革命胜利、人民解放的大主题紧密结合 ，主人公不再是为了爱情的一己之私，而是注入了集体精神，有了真实合理的环境依托。

影片中没有直接展现两人的谈情说爱，而是通过对二妹子和副班长各自的表情和台词，含蓄地表达出“淡而浓烈”的爱情故事。

影片上映后，片中的插曲《九九艳阳天》也迅速在 社会 上广为传唱，与此同时很多人针对这首歌提出了一些质疑。

诸如 “迎合青年的不 健康 情绪”、“靡靡之音” 等各种批评的言论不断流出，《柳堡的故事》再次成为争议的焦点。

好在不少专业的音乐家都纷纷站出来，认为这首歌既歌颂爱情又歌颂革命事业，其中结合了民歌的特色，曲调委婉动听，是一首非常成功的歌曲。

包括周总理等人都表达了对这首歌的认可，反对的意见才渐渐平息。

“九九那个艳阳天来哟，十八岁的哥哥呀坐在河边······”

时至今日，每当《九九艳阳天》的旋律再次响起，都会让人想起二妹子和副班长委婉动人的爱情，让人感受着经典电影的魅力所在。

令人感慨的是，60多年过去，影片的主创大多已经不在人世。

被誉为“新中国第一女导演”的王苹，在拍完本片后又导演了《永不消逝的电波》《霓虹灯下的哨兵》等电影，1990年因病去世。

饰演副班长的廖有梁，在后来的《霓虹灯下的哨兵》里再次和陶玉玲合作，其饰演的小战士童阿男也得到了观众的认可。

但廖有梁的晚景十分凄凉，妻子离婚后带着儿子出国，孤身一人的他在 情感 上受到很大打击，最终在1999年因癌症去世。

而二妹子的扮演者陶玉玲，凭借本片在电影界打响名声后，又出演过《霓虹灯下的哨兵》《三个失踪的人》《任长霞》等影片，还在今年春晚的开场秀里亮相。

如今已经88岁的陶玉玲身体依然硬朗，2015年还得到了百花奖终身成就奖的殊荣，表彰她在表演事业上几十年如一日的敬业精神和大家风范。

向所有老艺术家致敬，感谢他们曾经缔造的那些经典作品！（撰文：皮皮虾）

B. 《柳堡的故事》的女导演是谁

《柳堡的故事》的女导演是王苹。

1957年，由其执导的爱情电影《柳堡的故事》上映，该片改编自胡石言的同名小说。1958年，执导剧情电影《永不消逝的电波》，该片以李白烈士的事迹为原型，讲述了中共党员李侠潜伏在敌占区，为革命事业奉献出生命的故事。

人物介绍

王苹（1916年9月2日—1990年12月28日），原名王光珍，出生于江苏省南京市，中国内地导演，毕业于南京中等高中师范科。中国第三代电影导演，中华人民共和国第一位电影女导演。

1935年，出演个人首部电影《无限生涯》。1937年，参加抗日救亡演剧一队，先后在重庆、上海、香港、昆明等地演出了《春寒》、《雾重庆》等剧。

1949年入东北电影制片厂任演员。1950年在解放军政治部文化部电影处工作。1952年入八一电影制片厂，成为新中国第一位电影女导演。曾执导《河川进攻》等军教片。

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D. 柳堡的故事什么时候拍的

《柳堡的故事》拍摄于1957年。

《柳堡的故事》对于老一辈电影观众来说，是一部非常令人回味的影片。这部描写男女爱情的军事题材作品在那个时代不多见，也很难得。

《柳堡的故事》是军旅作家石言创作的小说。写的是:抗战时期，新四军进驻一个名叫柳堡的村子，村里有一位漂亮的女孩子叫二妹子。一位名叫李进的新四军副班长住进她家后与二妹子产生了感情，两人的事后来被领导发现了。

按照部队纪律战士是不允许谈恋爱的，李进在指导员的开导下只好服从命令，暂时中断了与二妹子的联系。不久，部队上前线，李进与二妹子将爱深深地埋在心底，忍痛分手。

几年后李进所在部队又经此地，已经升为连长的他去找二妹子，得知二妹子自部队走后参加了游击队，还入了党，成为一名干部，并且一直在等着他。两人在当年约会的地方又重逢了。最后，有情人终成眷属。

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《柳堡的故事》是中国人民解放军八一电影制片厂摄制、王苹执导，廖有梁、陶玉玲等人主演的爱情片，于1957年上映。该片改编自胡石言的同名小说，讲述了抗日战争时期，新四军某连的副班长李进与少女二妹子产生了纯洁的爱情，经过指导员的帮助教育，他们暂时搁置儿女情长，积极投身于革命斗争。

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G. 盘点抗日电影老片，【在线观看】免费百度云资源

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解放前的旧上海，各方势力云集于此，鱼龙混杂，动荡不安。这里是政要富豪的博弈场，是穷苦百姓的炼狱，是当之无愧的魔都。三毛（孟智超 饰）是一个身形瘦小、脑袋圆圆、只有三根头发的男孩。他自幼丧父，为了寻找外出谋生的母亲，这个未经世事的男孩来到上海。

H. 老电影《柳堡的故事》观后感

杨柳依依，小桥流水，豆花飘香，麦苗青青。多么美的一幅北国江南的如诗画卷，又恰似一首清丽柔婉的散文。 这部拍摄于50年代的电影《柳堡的故事》，是我所看到的最美丽的中国爱情电影。 朴素真挚，柔美动人，即借鉴了苏联电影革命现实主义的传统，又蕴涵着中国古典文学的道德与抒情色彩，有除暴安。以下关于《柳堡的故事》的观后感，请欣赏！

每个人与生俱来的秉性喜好都是各有差别的，所以才说泰山难移，秉性难改，生命是愿力伸展的旅程，不同的人生经历塑造了不同的性情倾向，所以我说每个人独特的秉性来自记忆的烙痕，轮回的印记。

莫名的喜欢革命斗士，莫名的喜欢革命英雄，每每听到那气势磅礴的军号声，斗志昂扬的革命歌曲我就特别的兴奋，甚至有时候都能体会到那种身临其境的浩气凛然！这就是我的独特的性格倾向。

记忆中有过一段特别清晰的片段，那就是在一片枪林弹雨中，我与一位革命战士彼此掩护与敌人周旋奋战在一个村子里，只记得最后那位战士胳膊受伤了，然后自己扶着他来到一家农户，为他伤口敷药。

最后一个镜头那位战士牺牲了，我看到自己趴在那个战士身上嚎啕大哭。

今天看了“柳堡的故事”，总结一句话很纯，很干净也很感人，看的过程不由得引人置身其境，感同身受中体会当年的热血青年那种纯纯的情以及那一腔赤诚的革命热忱！一次一次的热泪盈眶！就觉得那时候的演员眸子里闪现出来光芒是那样的清澈，那样的纯净，同样的表现爱，那种体现在目光交融，心灵交汇中的.惺惺相惜胜过千言万语的爱情表白！这应该就是灵魂的碰撞带给人的那种此时无声胜有声的震撼力吧！

看完故事也同时了解了当年革命战士的那种革命信仰的崇高与伟大，多少战士为了革命成功放弃了个人情感的选择，听说这个故事是有生活原型的，而剧中真正的男主角最后并没有与心爱的姑娘团圆，他是在一次战斗中牺牲了！很显然，作者为他的故事续了一个圆满的结尾，那是在寄托自己心中期望的革命大圆满！

看完这部影片，更加理解了共产党员的本色，只觉得共产主义信仰何尝不是一场修行？一位合格的共产党员他具备的素质与佛家修行要求的那种圆满智慧“一切法无我，得成于忍”有何不同？都说菩萨可以舍身饲虎，为了实现救国与危难，救民与水火这种宏图大志，多少英雄前仆后继，视死如归，身先士卒！

难道您敢说他们行的不是菩萨行么？小隐于野，大隐于朝啊！别以为清心寡欲，整天为了圆满青灯木鱼，皓首穷经，不闻尘事就是多高境界的修为，我说您只要心里还有一个圆满放不下您就没资格谈什么高境界！因为您的心还有个私我的圆满！所以才说小隐于野！

这种境界的修为不过是选择了一种别与红尘的生活方式，充其量就是一个喜欢清净的人！而真正的大菩萨行那就是忧国忧民，内圣外王守经达权的无为无不为！这种人心中想的没有自己，完全是替天行道的当仁不让！所以才说大隐于朝！