老電影柳堡的故事優酷

A. 《柳堡的故事》幕後：因為愛情戲差點被斃，男主角晚年凄涼離世

前不久，秦怡剛剛度過100歲生日的消息登上熱搜，勾起了不少老一代觀眾的記憶。

作為活躍在五六十年代的演員，秦怡出演的那些經典影片為新中國早期的電影觀眾帶來了精神的 娛樂 和慰藉，至今仍為觀眾津津樂道。

除了秦怡，那個年代涌現了不少優秀的演員，比如陶玉玲正是五十年代崛起的「銀幕新秀」。

在1957年的電影《柳堡的故事》中， 陶玉玲憑借片中的「二妹子」一角紅遍大江南北 ，片中這段戰爭中的純潔愛情也贏得了全國觀眾的熱烈反響。

從小說到電影，這部經典作品的誕生過程非常艱難，其中經歷了許多不為人知的坎坷……

01、「二妹子」陶玉玲差點沒被選中

一雙水靈靈的大眼睛，溫柔又略顯靦腆的笑容，陶玉玲把二妹子的形象演繹得十分深入人心。

但在當年，初出茅廬的陶玉玲差點和這個角色失之交臂。

在拍電影之前，陶玉玲是南京軍區話劇團的演員，經常在全國各地巡迴演出。

當時導演王蘋正在為《柳堡的故事》全國選拔演員，小說的原作者胡石言和陶玉玲之前在同一劇團工作，看過她的話劇表演，因此就向王蘋推薦了她飾演女主角。

恰巧陶玉玲正在外地演出，王蘋等人又專門前往演出地找到陶玉玲，但一見面卻大失所望。

原來陶玉玲因為連日的奔波表演，整個人的狀態比較疲憊， 有一隻眼睛還因為麥粒腫起了個大包，不太符合二妹子的形象。

於是陶玉玲暫時被擱置下來，劇組又在全國開始篩選，但挑來挑去也沒能找到符合的演員。

後來王蘋思來想去，覺得陶玉玲身上那股淳樸的氣質還有甜甜的微笑，是最契合二妹子的人選，所以最終這個角色還是花落陶玉玲。

角色定下來後，陶玉玲就來到了影片的拍攝地，也就是江蘇寶應縣的柳堡鄉提前體驗生活。

從劃船、割麥到插秧 ，為了更好地貼合角色，陶玉玲跟著鄉民們整天干農活、學技術，慢慢也融入到這個群體中，因此才能把這個真誠的農家姑娘演繹得如此到位。

影片上映後，二妹子不僅得到觀眾的一片好評，甚至連周總理都高度認可，在國慶十周年的招待會上還特意接見了陶玉玲，這也成為陶玉玲演藝生涯最大的光榮。

02、比電影更凄美的現實原型

鮮為人知的是，《柳堡的故事》並不是作家胡石言的憑空想像，而是他在1945年親耳所聞的真實故事。

當時正是戰爭時期，某連的一個副班長在幫助群眾勞動時認識了一個姑娘，兩人彼此情深，但因為部隊紀律嚴明他們連手都沒有拉過。

到後來副班長在一次戰斗中犧牲，這段愛情故事就此戛然而止，留下一個遺憾的結局。

被這個故事深深打動的胡石言，就在此基礎上寫了一篇小說，但他覺得這個故事的結局太過悲涼，於是就 把故事的結局改成有情人終成眷屬，也和革命勝利形成了呼應。

小說於1950年發表在南京的一本刊物上，得到了很多讀者的喜歡，其中就包括做電影編劇的黃宗江。

黃宗江看過後覺得這個故事特別適合改編成電影，就找到當時因為生病入院治療的胡石言，開始了電影版的劇本創作。

他們沒有想到，從1950年到1956年，劇本經過長達6年的改編才得以完成，再加上拍攝，一共花費了7年時間，期間經歷了諸多波折。

03、因為愛情戲差點被斃

就像前面所說，影片從劇本階段就面臨著許多危機，甚至差點就無緣大銀幕。

在劇本改編一開始，反對的聲音就持續不斷： 有人提出小說展現軍人和平民百姓談戀愛，這絕對是違背軍隊紀律，根本不應該進行宣揚。

一時間黃宗江和胡石言的創作陷入窘境，眼看著改編計劃就要胎死腹中。

危急時刻，時任文藝主管的周揚找到他們，他表示對這次改編非常支持，但也提出小說中對於愛情的表現太單純，應該把愛情的純潔與戰爭的大環境進行結合，這才能凸顯出對 歷史 的尊重。

恍然大悟的黃宗江他們終於找到突破口， 把愛情與革命勝利、人民解放的大主題緊密結合 ，主人公不再是為了愛情的一己之私，而是注入了集體精神，有了真實合理的環境依託。

影片中沒有直接展現兩人的談情說愛，而是通過對二妹子和副班長各自的表情和台詞，含蓄地表達出「淡而濃烈」的愛情故事。

影片上映後，片中的插曲《九九艷陽天》也迅速在 社會 上廣為傳唱，與此同時很多人針對這首歌提出了一些質疑。

諸如 「迎合青年的不 健康 情緒」、「靡靡之音」 等各種批評的言論不斷流出，《柳堡的故事》再次成為爭議的焦點。

好在不少專業的音樂家都紛紛站出來，認為這首歌既歌頌愛情又歌頌革命事業，其中結合了民歌的特色，曲調委婉動聽，是一首非常成功的歌曲。

包括周總理等人都表達了對這首歌的認可，反對的意見才漸漸平息。

「九九那個艷陽天來喲，十八歲的哥哥呀坐在河邊······」

時至今日，每當《九九艷陽天》的旋律再次響起，都會讓人想起二妹子和副班長委婉動人的愛情，讓人感受著經典電影的魅力所在。

令人感慨的是，60多年過去，影片的主創大多已經不在人世。

被譽為「新中國第一女導演」的王蘋，在拍完本片後又導演了《永不消逝的電波》《霓虹燈下的哨兵》等電影，1990年因病去世。

飾演副班長的廖有梁，在後來的《霓虹燈下的哨兵》里再次和陶玉玲合作，其飾演的小戰士童阿男也得到了觀眾的認可。

但廖有梁的晚景十分凄涼，妻子離婚後帶著兒子出國，孤身一人的他在 情感 上受到很大打擊，最終在1999年因癌症去世。

而二妹子的扮演者陶玉玲，憑借本片在電影界打響名聲後，又出演過《霓虹燈下的哨兵》《三個失蹤的人》《任長霞》等影片，還在今年春晚的開場秀里亮相。

如今已經88歲的陶玉玲身體依然硬朗，2015年還得到了百花獎終身成就獎的殊榮，表彰她在表演事業上幾十年如一日的敬業精神和大家風范。

向所有老藝術家致敬，感謝他們曾經締造的那些經典作品！（撰文：皮皮蝦）

B. 《柳堡的故事》的女導演是誰

《柳堡的故事》的女導演是王蘋。

1957年，由其執導的愛情電影《柳堡的故事》上映，該片改編自胡石言的同名小說。1958年，執導劇情電影《永不消逝的電波》，該片以李白烈士的事跡為原型，講述了中共黨員李俠潛伏在敵占區，為革命事業奉獻出生命的故事。

人物介紹

王蘋（1916年9月2日—1990年12月28日），原名王光珍，出生於江蘇省南京市，中國內地導演，畢業於南京中等高中師范科。中國第三代電影導演，中華人民共和國第一位電影女導演。

1935年，出演個人首部電影《無限生涯》。1937年，參加抗日救亡演劇一隊，先後在重慶、上海、香港、昆明等地演出了《春寒》、《霧重慶》等劇。

1949年入東北電影製片廠任演員。1950年在解放軍政治部文化部電影處工作。1952年入八一電影製片廠，成為新中國第一位電影女導演。曾執導《河川進攻》等軍教片。

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D. 柳堡的故事什麼時候拍的

《柳堡的故事》拍攝於1957年。

《柳堡的故事》對於老一輩電影觀眾來說，是一部非常令人回味的影片。這部描寫男女愛情的軍事題材作品在那個時代不多見，也很難得。

《柳堡的故事》是軍旅作家石言創作的小說。寫的是:抗戰時期，新四軍進駐一個名叫柳堡的村子，村裡有一位漂亮的女孩子叫二妹子。一位名叫李進的新四軍副班長住進她家後與二妹子產生了感情，兩人的事後來被領導發現了。

按照部隊紀律戰士是不允許談戀愛的，李進在指導員的開導下只好服從命令，暫時中斷了與二妹子的聯系。不久，部隊上前線，李進與二妹子將愛深深地埋在心底，忍痛分手。

幾年後李進所在部隊又經此地，已經升為連長的他去找二妹子，得知二妹子自部隊走後參加了游擊隊，還入了黨，成為一名幹部，並且一直在等著他。兩人在當年約會的地方又重逢了。最後，有情人終成眷屬。

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《柳堡的故事》是中國人民解放軍八一電影製片廠攝制、王蘋執導，廖有梁、陶玉玲等人主演的愛情片，於1957年上映。該片改編自胡石言的同名小說，講述了抗日戰爭時期，新四軍某連的副班長李進與少女二妹子產生了純潔的愛情，經過指導員的幫助教育，他們暫時擱置兒女情長，積極投身於革命斗爭。

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解放前的舊上海，各方勢力雲集於此，魚龍混雜，動盪不安。這里是政要富豪的博弈場，是窮苦百姓的煉獄，是當之無愧的魔都。三毛（孟智超 飾）是一個身形瘦小、腦袋圓圓、只有三根頭發的男孩。他自幼喪父，為了尋找外出謀生的母親，這個未經世事的男孩來到上海。

H. 老電影《柳堡的故事》觀後感

楊柳依依，小橋流水，豆花飄香，麥苗青青。多麼美的一幅北國江南的如詩畫卷，又恰似一首清麗柔婉的散文。 這部拍攝於50年代的電影《柳堡的故事》，是我所看到的最美麗的中國愛情電影。 樸素真摯，柔美動人，即借鑒了蘇聯電影革命現實主義的傳統，又蘊涵著中國古典文學的道德與抒情色彩，有除暴安。以下關於《柳堡的故事》的觀後感，請欣賞！

每個人與生俱來的秉性喜好都是各有差別的，所以才說泰山難移，秉性難改，生命是願力伸展的旅程，不同的人生經歷塑造了不同的性情傾向，所以我說每個人獨特的秉性來自記憶的烙痕，輪回的印記。

莫名的喜歡革命鬥士，莫名的喜歡革命英雄，每每聽到那氣勢磅礴的軍號聲，鬥志昂揚的革命歌曲我就特別的興奮，甚至有時候都能體會到那種身臨其境的浩氣凜然！這就是我的獨特的性格傾向。

記憶中有過一段特別清晰的片段，那就是在一片槍林彈雨中，我與一位革命戰士彼此掩護與敵人周旋奮戰在一個村子裡，只記得最後那位戰士胳膊受傷了，然後自己扶著他來到一家農戶，為他傷口敷葯。

最後一個鏡頭那位戰士犧牲了，我看到自己趴在那個戰士身上嚎啕大哭。

今天看了「柳堡的故事」，總結一句話很純，很乾凈也很感人，看的過程不由得引人置身其境，感同身受中體會當年的熱血青年那種純純的情以及那一腔赤誠的革命熱忱！一次一次的熱淚盈眶！就覺得那時候的演員眸子里閃現出來光芒是那樣的清澈，那樣的純凈，同樣的表現愛，那種體現在目光交融，心靈交匯中的.惺惺相惜勝過千言萬語的愛情表白！這應該就是靈魂的碰撞帶給人的那種此時無聲勝有聲的震撼力吧！

看完故事也同時了解了當年革命戰士的那種革命信仰的崇高與偉大，多少戰士為了革命成功放棄了個人情感的選擇，聽說這個故事是有生活原型的，而劇中真正的男主角最後並沒有與心愛的姑娘團圓，他是在一次戰斗中犧牲了！很顯然，作者為他的故事續了一個圓滿的結尾，那是在寄託自己心中期望的革命大圓滿！

看完這部影片，更加理解了共產黨員的本色，只覺得共產主義信仰何嘗不是一場修行？一位合格的共產黨員他具備的素質與佛家修行要求的那種圓滿智慧「一切法無我，得成於忍」有何不同？都說菩薩可以捨身飼虎，為了實現救國與危難，救民與水火這種宏圖大志，多少英雄前仆後繼，視死如歸，身先士卒！

難道您敢說他們行的不是菩薩行么？小隱於野，大隱於朝啊！別以為清心寡慾，整天為了圓滿青燈木魚，皓首窮經，不聞塵事就是多高境界的修為，我說您只要心裡還有一個圓滿放不下您就沒資格談什麼高境界！因為您的心還有個私我的圓滿！所以才說小隱於野！

這種境界的修為不過是選擇了一種別與紅塵的生活方式，充其量就是一個喜歡清凈的人！而真正的大菩薩行那就是憂國憂民，內聖外王守經達權的無為無不為！這種人心中想的沒有自己，完全是替天行道的當仁不讓！所以才說大隱於朝！